Hara Sghira Er Riadh

Erriadh anteriormente chamado de Hara Sghira, ou "pequeno bairro" em árabe está localizada ao sul de Houmt Souk no centro da ilha. Esta aldeia, outrora foi povoada apenas por judeus que, segundo a tradição local, se refugiaram em Djerba após a destruição do templo de Salomão em Jerusalém. As comunidades de judeus foram bem recebidas pelo berberes e adotaram alguns de seus costumes, próximos da superstição. Ficaram concentrados nas duas aldeias de Hara Kebira (grande gueto), logo ao lado de Houmt Souk, e Hara Seghira (pequeno gueto) tornam-se Erriiadh, no centro da ilha. Actualmente judeus e muçulmanos vivem juntos em respeito mútuo, embora a comunidade judaica seja muito pequena.Um dos primeiros lugares sagrados judaicos no norte da África, a sinagoga Ghriba, está localizada aqui.

Djerbahood

Um museu de arte de rua ao ar livre ou uma obra de arte em si, o projeto Djerbahood desembarcou em Erriadh em julho de 2014, acompanhado por 150 artistas de cerca de 30 países. Por sua vez, durante dois meses, estes mestres da arte urbana apoderaram-se das paredes, becos e dos recessos mais insuspeitados da aldeia, para deixar uma marca, um pensamento, uma mensagem. No total, serão criados 229 murais, mas alguns desapareceram devido ao desgaste do tempo e à renovação de alguns edifícios. 

Sinagoga de La Ghriba

Na aldeia de Erriadh, nas proximidades de Houmt Souk. É imprescindível visitar a sinagoga Ghriba, localizada a 8 km de Houmt Souk no caminho para El May. Esta sinagoga, também chamada de Maravilhosa, carrega uma lenda dentro dela. Um estranho, desconhecido para todos, teria vindo estabelecer-se ali, sozinho com sua tenda. Uma noite, durante uma tempestade, sua tenda pegou fogo e ele morreu sufocado; mas seu corpo permaneceu completamente intacto. A sinagoga teria sido construída no local do milagre e é chamada de Maravilhosa em memória deste estrangeiro.

A arquitetura exterior com as cores da Tunísia, branco e azul e respeitando as condições de acesso, atravessando o pórtico de segurança e cobrindo a cabeça e os ombros, entra-se nesta decoração muito oriental de azulejos de faiança vidrada, carpintarias barrocas e vitrais muito coloridos. A luz está atenuada, há um cheiro de incenso.

Nessa atmosfera de profunda espiritualidade, os rabinos passam o dia cantando e cantando. De barba comprida ou não, eles oferecem uma imagem que parece ter vindo dos tempos antigos. Confortavelmente instalados em atitudes relaxadas, eles parecem ignorar os visitantes. Nada os perturba em sua leitura. La Ghriba é o lar de uma das Toras mais antigas do mundo. São os rolos do Pentateuco que contêm a essência da Lei Mosaica, a Lei Judaica. 

Ela é cuidadosamente trancada na sinagoga durante a semana. No sábado, dia de sábado, o rabino-chefe abre as portas de madeira entalhada e decorada com joias cinzeladas que a protegem, tira a Torá e comenta na frente de todos os fiéis. Uma peregrinação ocorre todos os anos, três semanas após a Páscoa. Durante dois dias, as Tábuas da Lei são transportadas pela ilha. Este evento atrai muitos crentes de todo o mundo. Uma comunidade original, os judeus de Djerba, segundo os rabinos da sinagoga de Ghriba, haviam se estabelecido ali desde 586 aC, quando Nabucodonosor aniquilou Jerusalém e deportou a população. Levando consigo certos manuscritos das Tábuas da Lei, comunidades judaicas se estabeleceram em todo o mundo, principalmente no Norte da África. Em 539, Ciro, rei dos persas, autorizou o retorno dos judeus à cidade sagrada. Muitos voltaram, enquanto outros, provavelmente amantes do famoso lótus, fruto do esquecimento, deixaram de se preocupar com o passado e abraçaram o presente.

Embora mantivessem sua religião e tribos, eles se tornaram árabes, adotaram nomes e idiomas árabes, mas não se converteram ao islamismo. A maioria dos judeus são joalheiros: eles praticam sua profissão nos souks da capital, em Houmt Souk. Eles podem ser distinguidos pelo uso da kipá ou no nome das lojas. Em Djerba, o entendimento entre judeus e muçulmanos é perfeito. No entanto, existe uma regra: nunca se misturam. Os casamentos são sempre entre judeus ou muçulmanos. No entanto, todas as crianças do Djerbianas frequentam a mesma escola. A única diferença é que os pequenos, ao saírem da escola municipal à noite, voltam às aulas para, dependendo da religião, aprender a Torá ou o Alcorão. A tradição obriga!

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